Слепая пенсионерка из Крыма вместе с семьёй продолжает помогать фронту
Кокошник — один из наиболее ярких и самобытных элементов русского народного костюма, его признанный символ. Он вызывает большой интерес как феномен народного творчества. Автор книги показывает богатство разновидностей основных типов кокошников и многообразие конструкций этого головного убора. Издание знакомит с историей происхождения как самого предмета, так и его названия, с особенностями бытования и декоративного оформления кокошников. Альбомная часть представляет обширную коллекцию кокошников Российского этнографического музея.
Армянская национальная одежда, пройдя многовековой путь развития, уже в начале XIX века была устойчивым комплексом. Фрагментарный материал о древней армянской одежде содержат археологические артефакты, труды армянских историографов, средневековые миниатюры, архитектурные и надгробные памятники и прочие источники [1]. Многообразие этнографических групп армян нашло отражение в народной одежде: в целом, по покрою, общему силуэту, цветовой гамме, способах и технике декорирования прослеживаются два основных комплекса: восточноармянский и западноармянский [1].
Русские народные головные уборы , как в любой традиционной культуре, имели четкую дифференциацию. Некоторые его формы отмирали с течением времени, другие сохранились до XX века. Наиболее роскошным являлся женский головной убор. По его деталям часто можно было узнать, откуда владелица, её возраст, семейное и классовое положение. В первую очередь, чётко различался девичий и женский «бабий» головной убор.
